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6月14日，我们将迎来2025年文化和自然遗产(zìrányíchǎn)日。今年这个日子的主题为“让文物焕发新(xīn)活力 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙(chángshā)举行。 湖南文物和文化遗产资源丰富，史前遗址、革命文物、传统村落(cūnluò)等重要特色(tèsè)资源均位居全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护(bǎohù)(wénwùbǎohù)看基层”主题活动来到湖湘大地，从城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用(lìyòng)中展现新气象的时代密码。 “湖广熟(shú)、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界稻作文明的(de)发源地之一。湖南的稻作文明从哪里起源，又历经哪些发展？一代代文物(wénwù)工作者都在追溯。 这个(zhègè)问题在高庙(gāomiào)遗址有了进一步的回答。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为(wèi)止年代最早的稻作文化遗存，为研究我国稻作农业起源和发展提供了重要物证。 随着高庙遗址(yízhǐ)博物馆去年建成开放，观众可以(kěyǐ)在展柜前一睹稻谷粒的风采。 “高庙遗址出土了迄今所(suǒ)见年代最早的白陶制品、丰富多彩的艺术图像等，构建了沅水流域新石器时代中晚期文化的发展谱系，是追溯(zhuīsù)中华文明根脉的重要(zhòngyào)实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古发掘(fājué)的重要成果，展出240余件文物(wénwù)和标本，观众可以充分体验史前艺术和文化的魅力。 高庙遗址博物馆展览一景。新华社记者(jìzhě) 邢拓 摄 在博物馆(bówùguǎn)内，记者看到不少游客奔着凤鸟(fèngniǎo)等纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代(shídài)先民们高超(gāochāo)的艺术水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢文说。 为了更好展现这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显陶器上的精美图案，并(bìng)通过展板和视频展示纹饰图案的衍变(yǎnbiàn)和各种组合形象。 历史遗珍重现于世，离不开一代代文物工作者(gōngzuòzhě)的(de)发掘、研究(yánjiū)与阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有了更全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古(kǎogǔ)研究阐释仍在继续(jìxù)。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物“家底”更殷实了，整理和研究工作正推进中；常德澧县的(de)城头山国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出主题(zhǔtí)活动，感知文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为先民们(men)提供了理想栖居之地。从永顺县城前行四十里，眼前浮现出(chū)苍劲青山、决决流水，老司城遗址便坐落在这片天地(tiāndì)的怀抱中。 老司城遗址(yízhǐ)作为中国土司遗产的一部分(yībùfèn)，2015年被列入《世界遗产名录》。 老司城(chéng)遗址。新华社记者 邢拓 摄 漫步遗址区，只见绵延(miányán)起伏的山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序分布，道路两旁不时还(hái)出现多户人家。 “原(yuán)居民和原遗址共生是老司城遗址的一大特色。”永顺老司城遗址管理处(guǎnlǐchù)法规科科长瞿章辉说，申遗成功后(hòu)，村民留在了当地，直接参与到(dào)遗址的保护利用工作中。160余人在保洁、保安、船工(chuángōng)、讲解等岗位上就业，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司城遗址，文化遗产既是静止的(de)文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样的例子并(bìng)不罕见。 游客(yóukè)在黔阳古城游览拍照。新华社记者 邢拓 摄 在洪江市黔阳古城，这一保存完好(wánhǎo)的明清古城仍是当地(dāngdì)居民(jūmín)生产生活的场所。在居民的配合支持下，文物本体保护“修旧如旧”、保持原有特色，并打造出非遗街区，以历史真实性和活态文化(wénhuà)体验吸引游客。 长沙西园北里文化街区优先保护文物点以及周边历史风貌，传承当地居民的原有文化，在此基础上进行老城区(lǎochéngqū)有机更新(gēngxīn)，如今成为长沙文旅(wénlǚ)消费新地标…… 保护好外在筋骨，更(gèng)传承好内在“精气神”，文化瑰宝融入(róngrù)生活情境与烟火日常，不断焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后的(de)故事，领略西汉雄浑气象；诵读长沙窑的诗文(shīwén)，品味大唐盛世风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景，感悟“惟楚有(yǒu)才”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了大量市民(shìmín)游客前来观赏。 “该剧通过全息投影、数字交互等(děng)前沿技术，将长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏(guǎncáng)文物活化于舞台，让观众在行进式游览中探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆(bówùguǎn)副馆长张海军说。 演员在表演舞台剧《寻长沙(chángshā)》。新华社记者 陈振海 摄 科技与文化的破壁(pòbì)融合，绽放出以(chūyǐ)“今”通“古(gǔ)”的强大力量。近年来，湖南多个文博场馆用先进技术赋能传统文化，让文物“活起来”、展览“火起来”—— 体验马王堆(mǎwángduī)文化，如今有更多的打开方式(dǎkāifāngshì)。湖南博物院日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为蓝本，依托AI技术让游客化身汉代画中人，沉浸式体验穿汉衣(chuānhànyī)、食汉宴、享汉乐(hànlè)等(děng)场景；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众可通过交互大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色及二次创作等，全方位(quánfāngwèi)了解汉文化。 一个展览(zhǎnlǎn)、一个数字化项目、一场(yīchǎng)快闪、一幕舞台剧、一本书——长沙博物馆“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代”展览打造“五个一”展演(zhǎnyǎn)模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原等技术，让沉睡(chénshuì)的汉风楚韵再度“苏醒”，引发观展热潮，展期内共吸引(xīyǐn)105万人次参观。 文化和科技(kējì)双向奔赴，三湘大地的文物活化与文化传播更加年轻化，与大众更亲近、更具吸引力(xīyǐnlì)。 以(yǐ)敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉，让文化遗产走进生活、融入时代，中华文明(zhōnghuáwénmíng)的薪火便在这份热爱与坚守中生生不息。